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Breizh Bretagne |
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Bains-sur-Oust
*Baen-Ballon / *Baen-an-Oud
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| page ouverte en 2003 | dernière mise à jour 09/08/2007 20:18:33 |
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Définition : commune de la Bretagne historique, en Bro-Wened, évêché de Vannes. Aujourd'hui dans la région économique dite 'de Bretagne', département d'Ille et Vilaine; arrondissement et canton de Redon; sur l'Oust, l'Aff, et le canal de Nantes à Brest. Superficie : 4463 ha. Population :3000 'communiants' vers 1780; 3515 hab. en 1863; 2100 hab. en 1970; 3021 hab. en 1999; |
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Histoire : - 833 : la paroisse est donnée à l'abbaye Saint-Sauveur de Redon. -834 : (cf Ed. Flohic) : "Vers 834 l'empereur Louis le débonnaire donne à saint Conwoion le territoire entier de la paroisse de Bains, qui se trouve ainsi sous la domination de l'abbaye de Redon". - 845 : le Bataille de Ballon * cf Ogée (1780) : "On voyait jadis, dans le territoire de bains, sur les bords de la rivière Oust, le monastère de Ballon, dont il ne reste plus aucun vestige. L'histoire en fait mention, à l'occasion de la bataille qui s'y donna, en 845, entre l'armée de Charles-le-Chauve, roi de France, et Nominoé, souverain de Bretagne. L'armée du roi, composée de français et de saxons, était mêlée de cavalerie et d'infanterie; celle du prince breton était presque toute de cavalerie bien montée. les armes de ces chevaliers ne consistaient alors que dans un pot de fer, une cotte de mailles, un bouclier et des javelots. Les français, outre ces dernières, portaient encore des demi-piques de six pieds de longueur, et des épées fort courtes, mais larges et sans pointe. La bataille dura près de deux jours, et ne tourna pas à l'avantage des Français, qui furent entièrement défaits. Le roi se sauva pendant la nuit, et se réfugia au Mans, pour éviter de tomber entre les mains de Nominoé, avec lequel il fit ensuite la paix". ********* Pour l'identification du lieu de la bataille de Ballon : voir controverse chez Marteville et Varin qui proposent plutôt Ballon, dans le Maine, à 6 lieues ( env. 24 km) du Mans. *********
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Dénonciation d'un mensonge : Je tiens en effet à dénoncer ici, publiquement, une manipulation mystico-politique. En effet, en parcourant le petit paragraphe consacré par les Éditions Flohic à une croix érigée en 1952 sur le site (supposé) de la bataille qui aurait vu la victoire de Nominé sur Charles-le-Chauve, j'ai lu ceci : " Cette croix celtique se dresse sur un monticule de terre érigé sur l'emplacement où Nominé, comte de Vannes, a vaincu les armées de l'envahisseur franc Charles le Chauve, roi de France, en 845. Cette victoire assure l'indépendance de la Bretagne dans les limites actuelles de son territoire, y compris la Loire-Atlantique. Le tumulus est inauguré le 29 juin 1952, à la lueur des torches et de la lune, en présence de druides, bardes et ovates". Ce texte contient plusieurs contre-vérités historiques faciles à démontrer et à démonter : - Francs et Bretons étaient liés par des raisons et des intérêts politiques communs depuis l'époque de Clovis et d'Arthur, et que même s'il pouvait y avoir dissensions entre les deux parties, aucune des deux n'avait toute la vérité pour elle, et Charles le Chauve, en tant que successeur de Charlemagne, ce dernier étant reconnu en sa qualité de césar ( = vice empereur) par le pouvoir impérial de Constantinople et par le Pape, ne pouvait donc être qualifié d'envahisseur, puisque les Bretons reconnaissaient le césariat de Charlemagne et donc de ses héritiers. - Les Bretons d'Armorique étaient chrétiens depuis l'époque de Maxime (383-388), et le druidisme était hors sujet à l'époque de Nominoë et Charles le Chauve. Les druides, bardes et ovates n'ont donc strictement rien à voir avec l'épopée nominéenne. |
| Paroisse : église sous le vocable de Saint Jean Baptiste. |
| Patrimoine.
Archéologie :
seules les fenêtres ouvertes ont des liens actifs
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Blason : - Éditions Flohic (2000) : "les hermines représentent la Bretagne, les deux haches d'armes rappellent la victoire de Nominoé sur les Francs en 845, et les trois étoiles évoquent le culte marial qui a fait de la grotte de Bains un lieu de pèlerinage très populaire". |
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Étymologie : - Marteville et Varin (continuateurs d'Ogée) : "aquae Rothonae, sub invocatione sansti Joannis-Baptistae" - Éditions Flohic (2000) : " ... en 834 l'église de cette paroisse est déjà appelée "antiqua ecclésia Bain". "du breton baen, "bain", la lettre S étant ajoutée à l'époque moderne". "La paroisse est désignée comme "ecclesia de Balneo" en 1238, puis "aquae Rothone". Elle comprend alors les territoires de Bains, Redon, Sainte-Marie et Cournon, soit plus de 9500 hectares, et peut-être celui de Glénac". - Hervé Abalain (2000) : "Bain en 834; Baiocum en 1092 < balneum, "bain"; le nom est au singulier en 834". |
| Personnes connues | Tud brudet |
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Nominoë |
Nevenoe |
| Vie associative | Buhez dre ar gevredadennoù |
| Communes du canton de Redon | ![]() |
Kumunioù kanton redon |
| Bains sur Oust | ||
| La Chapelle de Brain | ||
| Langon | ||
| Redon | ||
| Renac | ||
| Sainte Marie |
| Communes limitrophes de Bains-sur-Oust | Parreziù tro war dro Baen-Ballon |
| La Gacilly | Renac | Sainte-Marie | Redon |
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Sources; Bibliographie : - Ogée : Dictionnaire historique et géographique de la province de Bretagne; vers 1780; revu et corrigé par MM. A. Marteville et P. Varin en 1845. - M.N Bouillet : Dictionnaire universel d'histoire et de géographie. L. Hachette et Cie. Paris. 1863. - Éditions Albin-Michel : Dictionnaire Meyrat. Dictionnaire national des communes de France. 1970. - Éditions Le Flohic : Le patrimoine des communes du Morbihan; 1996 - Hervé Abalain : Les noms de lieux bretons. Universels Gisserot. 2000 |
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Liens électroniques des autres sites traitant de Bains-sur-Oust / Baen-Ballon : * lien communal officiel : * forum du site Marikavel : Academia Celtica * solidarité nationale bretonne avec le département de Loire Atlantique : Loire-Atlantique * pour le blason de Bains sur Oust : composition JC Even sur logiciel Genhéral5. hast buan, ma mignonig go fast, my little friend |
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